雷同是走上复仇之路,雷同是包袱惨无人道,为何《琅琊榜》中的梅长苏能获取满堂喝彩,得益大都笃信的眼神,而《藏海传》中的藏海却饱受争议,以致引来诸多非议?难谈只是是因为“主角光环”的厚薄,依然另有隐情?在我看来,这其中蕴含着更深脉络的原因,值得咱们细细见识。复仇的内核研讨,但演绎的口头却天差地别,最终呈现的成果天然也天渊之别。
在复仇剧的精采银河中,《琅琊榜》和《藏海传》无疑是两颗引东谈主慎重的星辰。它们以复仇为干线,不仅构建了跌宕升沉的情节,更深入展现了东谈主性的复杂与多面。两部剧的主东谈主公,梅长苏和藏海,都包袱着千里重的往日,都渴慕复仇雪耻。但为何不雅众对他们的立场却天渊之别?这能够要从他们的复仇动机、权术妙技、本性特质以及最终的结局提及。
梅长苏,这位曾是金陵城最注方针少年将军林殊,在履历赤焰军冤案后,浴火新生,化身江左盟宗主梅长苏。他的复仇,不单是是为了个东谈主的惨无人道,更是为了七万赤焰军的冤魂,为了林氏一门的白净,为了匡扶正义,看管大梁的山河社稷。他的复仇动机,杰出了个东谈主恩仇,高潮到了家国大义的高度,这无疑更容易引起不雅众的共识与笃信。试想,当个东谈主仇恨与国度运谈致密不时时,那种壮烈感和就业感,足以撼动东谈主心。梅长苏的复仇,不单是是复仇,更是一种责任,一种担当,一种对正义的执着追求。
反不雅藏海,他的复仇当先更多地源于家眷的惨无人道。今夜之间,家眷惨遭灭门,亲东谈主惨死,家园被毁。为了以直衔恨,他踏上了复仇之路。天然在复仇的经由中,他逐渐刚毅到了这场血案背后掩饰着更为复杂的政事贪心和社会问题,但前期他的复仇动机,更多地聚焦于个东谈主恩仇。这种以家眷为中心的复仇,口头相对较小,难以与梅长苏的家国大义视消逝律。跟着剧情的发展,藏海也在禁止成长和醒悟,他的眼神驱动投向更雄伟的前列,这为他的东谈主物形象增添了深度和厚度。但不成否定的是,在复仇动机上,藏海与梅长苏存在着较着的互异。
在权术妙技上,梅长苏擅长阳谋,他深谙朝堂规章,懂得借重开采靖王在体制内蕴蓄声望。他以苏哲的身份,成为靖王的谋士,为其出盘算推算策。在兰园枯井案中,他玄妙地诈欺了兰园的地舆位置和历史布景,激化太子和誉王的矛盾,让靖王在繁杂中渔翁得利。梅长苏的权术妙技,不欺暗室,充满机灵,也充满了学问分子的遐想主义色调。他不是一个贪心家,而是一个出盘算推算策的智者,他的狡计是匡扶正义,而不是为了权利而戏弄权术。
而藏海的权术妙技,则显得阴诡多变。他将风水秘术与权术玄妙地聚合,诈欺东谈主们对大天然的敬畏,来达到我方的方针。他融会过不雅察地形、风水等天然征象,来推测出敌手的流毒和贪心,还会诈欺一些微妙的风水布局,来影响敌手的运势和决议。这种将风水秘术与权术网络合的妙技,天然看似深不成测,但也充满了贪心和统统,与梅长苏的阳谋之谈变成了昭着的对比。恰是这种略带暗浅色调的权术妙技,让不雅众对藏海产生了一些负面印象。
本性特质和行事作风亦然影响不雅众立场的迫切要素。梅长苏千里稳、克制、冷静,不论濒临何等复杂和危境的情况,他都能爽直冒失,遥远保抓着见识的头脑。他深知我方的一坐一都,都相干到整个这个词规画的成败,是以他技术压抑着我方的厚谊,将仇恨深埋在心底。这种千里稳克制的本性特质,使他成为了一个令东谈主笃信的智者形象。
比较之下,藏海则显得有些稚嫩和冲动。他心性关爱怜惜,对弱者易动灾荒之心。这种关爱的人道,天然让他在濒临一些无辜的东谈主时,能够保抓着同情心,但在权术往来的狰狞宇宙中,却也成为了他的一大流毒。他经常会因为顾及他东谈主的感受,而肃清一些绝佳的复仇契机,或者因为一时的心软而堕入敌东谈主的罗网。这种稚嫩冲动的行事作风,与梅长苏的千里稳冷静变成了昭着的反差。
从东谈主物的结局来看,梅长苏接纳自我献祭,以林殊的身份重返战场,以泽量尸。这种悲催性的结局,使得梅长苏这个东谈主物具有了自我献祭的真谛,也升华了他从谋士到英杰的滚动。而藏海的结局相对较为圆满,他以首辅的身份鼓励轨制立异,但愿通过我方的奋力,转换现存的政事轨制和文化不雅念,使得社会变得愈加公谈与正义。这种结局,记号着藏海从复仇者到诞生者的更动。
恰是这些互异,导致了不雅众对梅长苏和藏海的立场天渊之别。梅长苏的家国大义、阳谋妙技、千里稳本性以及悲催结局,都更容易引起不雅众的共识与笃信。而藏海的家眷仇恨、阴诡权术、稚嫩本性以及相对圆满的结局,则让不雅众以为他不够齐全,以致有些自利。
这并不是说藏海这个变装塑造得不好。藏海的稚嫩和冲动,反而让他显得愈加真实和有脉络感。但不成否定的是,与梅长苏比较,藏海在东谈主物形象的塑造上,还有一些擢升的空间。而最终能否获取不雅众的有趣,能够就要看《藏海传》的结局怎么演绎了。
果真让东谈主笃信的,不是复仇自己,而是复仇背后的动机与口头。正如那句话所说,当你扫视幽谷时,幽谷也在扫视你。但愿藏海在复仇的谈路上,能够找到果真的自我,不被仇恨吞吃九游会体育,最终走向光明。